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Volume : VI, Issue : VI, July - 2016

कबीर और नागार्जुन की दृष्टि में समानता

अशोक बैरागी, None

By : Laxmi Book Publication

Abstract :

भारत में ही नहीं अपितु विश्व में कबीर हमेशा प्रासंगिक रहेंगे। यह सर्वमान्य तथ्य है। भक्तिकालीन निर्गुण संत कवियों की कविता के केन्द्र में समाज है। ‘‘जब बात कबीर की आती है तो यह निर्विवाद रूप से माना जाता है

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    Cite This Article :

    अशोक बैरागी, None(2016). कबीर और नागार्जुन की दृष्टि में समानता. Indian Streams Research Journal, Vol. VI, Issue. VI, http://isrj.org/UploadedData/8474.pdf

    References :

    1. पुरानी जूतियों का कोरस - नागार्जुन , पृष्ठ 16 .
    2. पुरानी जूतियों का कोरस - नागार्जुन , पृष्ठ 16 .
    3. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    4. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    5. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .
    6. पुरानी जूतियों का कोरस - नागार्जुन , पृष्ठ 16 .
    7. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    8. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    9. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .
    10. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    11. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    12. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .
    13. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    14. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    15. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .
    16. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    17. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    18. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .
    19. पुरानी जूतियों का कोरस - नागार्जुन , पृष्ठ 16 .
    20. पुरानी जूतियों का कोरस - नागार्जुन , पृष्ठ 16 .
    21. कबीर - डॉ. कांति कुमार जैन, (भूमिका से) .
    22. भारत में सामाजिक परिवर्तन के प्रेरणा स्त्रोत - डॉ. माता प्रसाद, पृष्ठ 45 .
    23. भारत के सामाजिक क्रांतिकारी - देवेन्द्र कुमार बेसन्तरी, पृष्ठ 53 .

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